Испокон веков храмы воспринимаются людьми, как святые архитектурные строения, в которых можно поклониться Богу, провести обряд религиозного жертвоприношения. Месторасположение храмов, их размерность и вид различны. Предлагаем Вашему вниманию пять самых прекрасных храмов, построенных в разные исторические периоды жизни на Земле.

1. Taktshang, что переводится на русский язык «тигриное гнездо» – самый именитый монастырь в королевстве Бутан.

Бутан - фантастическая страна, расположившаяся на южном склоне Большого Гималайского Хребта, являющегося практически центром Гималайских гор. Это заповедное королевство, которое спряталось в горах, богатое прекрасными, райскими пейзажами и чистейшими горными реками. Именно здесь еще сохранена в первозданном виде тибетская культура. По всей вероятности судьбой этот уголок Земли тщательно оберегается, как источник чистоты, божественного духа, всего того, что пропитано любовью и гармонией и чего давно уже нет в других местах Земли. Населению Бутана не известны последствия войн, бутанцы не враждуют и не страдают. Их жизнь – это жизнь Света, Бога и Радости. Бутан является страной, где основная масса населения в качестве религии исповедует буддизм, живя в чистоте и просветлении. Сотни веков тому назад монахи, искавшие места, где они могли бы предаться размышлениям и особому общению с природой и богом, нашли его именно здесь, поселившись, потихоньку стали обзаводиться монастырями, которые называют дзонгами. Дзонги являются громадными монастырями-крепостями, которые строятся на маленьких пятачках скал для проживания многих тысяч человек. Королевство Бутан имеет почти около двухсот таких монастырей, в которых может поселиться порядка пяти тысяч монахов и монахинь. За столетия вокруг монастырей-дзонгов стали возникать населенные точки, в том числе и Тимпху, которая является столицей королевства. Тимпху почти не была затронута прошедшими столетиями, о ней мало что было известно миру на протяжении веков, поскольку она совершенно закрыта для внешнего мира. Монастырь столицы - Taktshang стоит на высоте более трех тысяч метров над уровнем моря. Расположен вблизи города Паро. Предание гласит, что Падмасамбхава (был гурой Ринпошем) выбрал эту пещеру для медитации, прилетев на спине тигрицы, в которую превратилась его жена. В пещере медитировал также Миларепа. Эти места нередко посещал Шабдрун. Датой основания монастыря, в том виде, в котором он представлен теперь, считается тысяча девятьсот шестьдесят второй год. Страной правил Друк Деси Гьялце Тензин Рабгье, хотя пещеры использовались для медитаций с ранних времён. Монастырь открыт для посещений и состоит из семи храмов. Сюда не ведут дороги, поэтому добраться в крутые скалы можно только пешком, либо на муле.

2. Прамбанан.

В центральной части равнины, которая усеяна развалинами старинных строений и называемая местными жителями «Долиной царей», находится комплекс храмов Прамбанан, который был построен в восемьсот пятьдесят шестом году для увековечивания победы царя индусов Ракаи Пикатана над последним буддийским царем из династии Шайлендра. Таким образом, Прамбанан является комплексом храмов, которые относятся к раннесредневековым буддийским и индуистским храмам. Расположен этот великолепный комплекс на острове Ява, в самом его сердце - в восемнадцати километрах к востоку от Джокьякарты, почти рядом со ступой Борободур и царским дворцом Рату Боко. Комплекс Прамбанан после окончания строительства был заброшен и стал приходить в упадок. Однако его реставрировали голландские учёные в первой половине двадцатого столетия. Относится он к одному из самых изысканных индонезийских исторических памятников. Наибольшую популярность в кругу туристов приобрел храм, который является самым грандиозным и представляет собой строение высотой в сорок семь метров, получивший название Лоро Джонгран. Представляет собой памятник династии Санджайя. Построен в начале десятого столетия. Лоро Джонгранг включает три больших храма, пять меньших святилищ и многочисленные часовни. Среди этих сооружений наиболее великолепным, красивым и стройным является главный храм Шивы, который устремляется ввысь. Трем наиболее важным храмовым сооружениям Прамбанана дали названия, согласно древнему буддистскому религиозному трактату - «Hindhu Trisakti». Самое большое храмовое сооружение, расположенное в центре, посвящено богу Шиве. На центральном месте стоит фигура самого бога Шивы, высота которой равна трем метрам. В остальных трех комнатах храма расположены статуи богов Дурга, Агашта и Ганеша. Дурга также получил название Джонгранг. Согласно приданию, Лоро Джонгранг звали яванскую принцессу, которую хотели выдать замуж за нелюбимого принца. Перед принцем девушка поставила условие, что даст согласие стать его женой, если он за время от заката до восхода солнца сможет построить храм, который должен быть украшен тысячей статуй. Принц принял условие, и ему почти удалось построить храм. Девушка, не желая исполнять обещание, которое она дала принцу, решила пойти на очередную хитрость. Разгневанный жених решил превратить Лоро Джонгранг в статую. Эта статуя признается одной из самых красивых во всем комплексе. В храме имеются также помещения, которые посвящены главным богам индусов – Вишну и Брахмы. Все залы храма оформлены красивыми барельефами. На внутренних стенах здания можно увидеть рисунки с изображением мифической птицы Гаруды, являющейся национальным символом Индонезии. Несомненно, храм Ларо Джонгран заслуженно признается не только крупнейшим храмом Индонезии, но и самым великолепным храмом, посвящённым богу Шиве. Перевод названия храма на русский язык звучит, как «стройная дева» - так назвали статую богини Дурги самого главного святилища. Достоверных сведений о времени и обстоятельствах строительства храма Ларо Джонгранга нет, а те, что имеются, представляют собой очень скудную и противоречивую информацию. Скорее всего, время строительства храма - это начало десятого столетия, времена правления Матарама по имени Дхакса. Заметим, что те, кто возводил этот храм, предпочтение отдавали цифре четыре. Так, в храме четыре яруса, количество ворот - четыре, количество стен, которыми окружен храм, тоже равно четырем. Возможно, такая привязка к цифре четыре связана с количеством каст. Рядом со святилищами находятся храмы, которые посвящены животным богов Нанди, Ангса и Гаруды. Стены храма оформлены рельефами на сюжеты «Рамаяны». Много туристов со всего мира приезжают в эти места, чтобы увидеть это великолепие.

3. Ангкор Ват.

В северо-западной части Камбоджи, посреди руин города Ангкор Том (древняя столица королевства кхмеров) расположен красивейший храм Ангкор Ват. Ангкор Ват является единым ансамблем храмов и дворцов, который богато украшен и принадлежит к одному из самых совершенных по сравнению с иными архитектурными комплексами Юго-Восточной Азии. Площадь, занимаемая храмом, составляет порядка двух с половиной квадратных километров. Ангкор Ват – многоуровневое сооружение и включает множество лестниц, переходов, а также пять башен в виде лотоса, высота одной из них составляет шестьдесят пять метров. Для ансамбля характерна геометрическая строгость плана и гармония композиции. Это настоящий город-храм, который посвящен богу Вишну, весьма почитаемому в этом государстве.

Принадлежит к числу крупнейших из когда-либо созданных культовых строений мира. Построили его в период правления короля Сурьявармана второго, правившего королевством с 1113 по 1150 годы. Храм возведен в так называемом «ангкорианском стиле», который был характерен на стадии зрелости и утонченности в развитии архитектуры кхмеров. Однако, здесь уже наблюдаются черты и влияние индуистской архитектуры. Как архитектурное сооружение храм построен в виде мифической горы Меры, на которой обитали, по представлению людей того периода, боги. Поэтому по структуре храм и напоминает гору, вершинами которой являются башни, а стены храма в представлении древних строителей - это очертания скал, а ров, который выкопан вокруг храма - центр Вселенной. Следует заметить, что все храмы кхмеров предназначались для обитания богов, поэтому доступа в их центральные места верующие не имели. В эти места могла попасть лишь религиозная и политическая элита. Отличительная особенность этого храма заключалась в том, что он служил и местом захоронения царей. Храм строили уникальным способом - сверху вниз. Кроме этого, вокруг храма выкопан ров, наполненный водой, длина которого составляет более трех километров, а ширина — сто девяносто метров. Этот уникальный исторический памятник в семидесятых годах двадцатого столетия был разграблен солдатами Пол Пота. В 1992 году весь древний город был занесен в перечень объектов мирового наследия ЮНЕСКО. С тех пор вандалы перестали тревожить покой древних руин. В настоящее время Ангкор-Ват принадлежит к главной достопримечательности государства Камбоджи, поэтому нет ничего удивительного в том, что его изображение присутствует на государственном флаге страны. Ангкор Ват менее разрушен и смог сохраниться намного лучше, чем другие строения Ангкора. Это обусловлено тем, что даже после полнейшего запустения в этих местах в храме продолжали обитать буддийские монахи, которые живут здесь и в настоящее время. В Ангкоре можно побывать в любое время года, но лучше посетить эти места с ноября по март, поскольку в это время здесь стоит сухая погода, что делает пребывание наиболее благоприятным. Невообразимо красивое зрелище - закат у храма Ангкор Ват.

4. Золотой Храм - главный храм сикхов, проживающих в Индии, в котором находится на хранении священная книга индусов-сикхов «Гуру Грант Сахиб».

Построен храм в северо-западной части Индии, недалеко от границы с Пакистаном. Точное месторасположение Золотого храма - маленький индийский город Амритсар, перенаселенный, неопрятный, шумный, похожий на все провинциальные индийские города. Однако, Амритсар имеет то, что отсутствует в других подобных индийских городах - главный храм сикхов, который назван Золотым храмом. Время постройки Золотого храма относят ко второй половине шестнадцатого столетия (1589 год), когда правил император сикхов Ранджит Сингха. Особенностью храма является то, что он воздвигнут в центре громадного бассейна-озера, названного озером бессмертия, воду которого считают священной и исцеляющей, дающей паломникам просветление и исцеление от болезней. В озере разрешается плавать и многие паломники стараются воспользоваться такой возможностью. Считается, что омовение в озере приносит удачу и здоровье. А те, кто не умеет плавать, используют специальные цепи, которые прикреплены к берегу, так что утонуть невозможно. В храм можно попасть только по длинному мосту, поскольку он весь окружен водой. Внутри здания имеется четыре входа, символизирующие то, что храм открыт для всех людей независимо от расы и вероисповедания, так как первым гуру Нанаком проповедовалось всеобщее братолюбие и равенство, а сам гуру считается посредником мудрости. На украшение купола было израсходовано сто килограммов золота, из-за чего он и получил название Золотого храма. Двадцать четыре часа в сутки слышны голоса чтецов, которые читают священную книгу. Внутри храма находится много различных святынь сикхских гуру. Здесь же расположен центральный музей, на мемориальных досках которого отражены исторические события и памятные даты, связанные с историей верующих сикхов. Рядом стоят памятники в честь сикхских солдат, которые отдали свою жизнь за независимость страны во время Первой мировой войны. Во все времена года приезжает сюда много паломников со всего мира. Вблизи храма расположена столовая для посетителей. Всем, кто сюда приезжает, предоставляют бесплатный ночлег и еду.

5. Храм Ранганатхасвами является индуистским храмовым комплексом, который посвящен Ранганатхе — Вишну.

Возведен этот великолепный и грандиозный ансамбль на острове Шрирангам, в индийском штате Тамил-Наду. Прекрасное своей грандиозностью и величественностью строение, возвышается в центре реки Кавери. Комплекс относится к первому храму, который принадлежит к числу наиболее важных из ста восьми святых мест верующих, ставших истинными последователями традиций шри-вайшнавизма. Площадь, занимаемая храмом, весьма внушительна и равна шестидесяти трем гектарам. Храмовый комплекс Ранганатха – самое крупное культовое строение в Индии, а также самый большой действующий индуистский храм на Земле. Окружен комплекс семью концентрическими рядами стен, общей длиной около десяти километров - это своеобразный символ семи чакр. Стены храма состоят из двадцати одного гопурама различной высоты, один из которых имеет высоту, равную семидесяти двум метрам. Основная достопримечательность этого удивительного комплекса – зал, в котором расположено около тысячи колонн. Это храмовое сооружение воздвигнуто на двух островах, которые образовались рукавами реки Кавери. Божество находится в Шрирангаме и обращено лицом к южной стороне – в сторону Шри-Ланки, а не на восток, как принято по традиции, что является указанием на проявление милости к Вибхишану и его царству. Храм представляется вселенским телом Господа Нарайаны, а сам Господь, являющийся душой вселенной, расположился в центре на ложе Ананта-Шеши, тысячеголового божественного змея города.

Источник: asio.ru